quinta-feira, 30 de dezembro de 2010
Em sânscrito existem quatro palavras para felicidade: sukha, santosha, mudita e ananda, cada uma das quais aponta para um nível diferente de felicidade.
Sukha é o prazer fugaz, a felicidade comum que vem de experiências agradáveis. É a felicidade ordinária inseparavelmente ligada a seu oposto: dukha, ou “sofrimento”. Essa dicotomia dor-prazer é uma das bases de dvandvas, os pares de opostos que assolam nossas vidas. Como quente e frio, nascimento e morte, louvor e culpa, sukha e dukha inevitavelmente caminham juntas, simplesmente porque quando nosso bem-estar depende das condições externas, sempre vem e vai.
O antídoto yogico para esse problema é santosha, contentamento. O Yoga Sutra considera santosha como a maneira mais rápida de acalmar a agitação que vem da frustração, do desconforto e do desejo insatisfeito. É ficar satisfeito com o que você tem, aceitar o que você é, sem sentir que precisa de alguma coisa extra para lhe fazer feliz.
Mudita é a felicidade espiritual, do tipo que vem do nada, como uma mensagem do nosso eu mais profundo, e que realmente tem o poder de mudar nosso estado em um momento. Dá origem a uma série de sentimentos, como gratidão, exaltação, equanimidade e dá capacidade de ver a beleza mesmo nas coisas que normalmente não achamos bonitas.
Quando mudita se aprofunda até que se torne o nosso campo inteiro da experiência, encontramo-nos em contato com o nível mais profundo de alegria: ananda, que é normalmente traduzida como felicidade. Ananda é o êxtase, a bem-aventurança, uma alegria que brota das profundezas do Universo e nos liga imediatamente para a vastidão do ser puro. É o poder divino em forma de felicidade.
É por isso que cultivar a alegria é um caminho tão direto para a experiência interior: não é apenas um meio, é a própria meta.
Em vez de tentar agarrar a alegria, o melhor é encontrar práticas e atitudes que a atraiam. O processo de cultivar a alegria poderia ser algo assim: ela começa com a simples compreensão de que a alegria é real, e depois continua com a decisão de ajustar sua mente e seu coração para que estejam abertos o suficiente para sentir isso. Dependendo do seu estado, talvez seja necessária a prática de algum tipo de santosha, que significa perceber os pensamentos e os sentimentos, as angústias e os desejos, que estão agitando o corpo e a mente, e, em seguida, deixar ir aquilo que lhe está causando perturbação. O próximo passo é uma prática de mudita com canto, oração, indo diretamente para o centro do coração, deixando que a energia se expanda, meditando e visualizando uma imagem de amor, oferecendo orações para o bem-estar dos outros, ou outras práticas nesse sentido.
Com este post baseado no texto de Sally Kempton na Prana Yoga Journal de Junho/2010, desejo o cultivo de muita alegria nos corações e o preenchimento do mundo todo com a vibração desse sentimento nesse ano de 2011 que se inicia.
Muito obrigada pela companhia de vocês nesse ano e um Feliz Ano Novo, com muita paz, amor, fé, felicidade...Yoga!
Do fundo do coração, namastê!
quarta-feira, 15 de dezembro de 2010
Andei sumida. Andei perdida. Peguei algum atalho errado no meio do caminho, vou ter que voltar e procurar o meu rumo antes de seguir em frente.
Hoje recebi essa mensagem de uma colega de trabalho, não sei de quem é a autoria, mas deixo aqui para vocês também:
"QUANDO UMA ETAPA CHEGA AO FIM
Sempre é preciso saber quando uma etapa chega ao final.
Se insistirmos em permanecer nela mais do que o tempo necessário, perdemos a alegria e o sentido das outras etapas que precisamos viver.
Encerrando ciclos, fechando portas, terminando capítulos. Não importa o nome que damos, o que importa é deixar no passado os momentos da vida que já se acabaram.
Foi despedida do trabalho? Terminou uma relação? Deixou a casa dos pais? Partiu para viver em outro país? A amizade tão longamente cultivada desapareceu sem explicações?
Você pode passar muito tempo se perguntando por que isso aconteceu....
Pode dizer para si mesmo que não dará mais um passo enquanto não entender as razões que levaram certas coisas, que eram tão importantes e sólidas em sua vida, serem subitamente transformadas em pó. Mas tal atitude será um desgaste imenso para todos: seus pais, seus amigos, seus filhos, seus irmãos, todos estarão encerrando capítulos, virando a folha, seguindo adiante, e todos sofrerão ao ver que você está parado.
Ninguém pode estar ao mesmo tempo no presente e no passado, nem mesmo quando tentamos entender as coisas que acontecem conosco.
O que passou não voltará: não podemos ser eternamente meninos, adolescentes tardios, filhos que se sentem culpados ou rancorosos com os pais, amantes que revivem noite e dia uma ligação com quem já foi embora e não tem a menor intenção de voltar.
As coisas passam, e o melhor que fazemos é deixar que elas realmente possam ir embora...
Por isso é tão importante (por mais doloroso que seja!) destruir recordações, mudar de casa, dar muitas coisas para orfanatos, vender ou doar os livros que tem.
Tudo neste mundo visível é uma manifestação do mundo invisível, do que está acontecendo em nosso coração... e o desfazer-se de certas lembranças significa também abrir espaço para que outras tomem o seu lugar.
Deixar ir embora. Soltar. Desprender-se.
Ninguém está jogando nesta vida com cartas marcadas, portanto, às vezes ganhamos, e às vezes perdemos.
Não espere que devolvam algo, não espere que reconheçam seu esforço, que descubram seu gênio, que entendam seu amor. Pare de ligar sua televisão emocional e assistir sempre ao mesmo programa, que mostra como você sofreu com determinada perda: isso o estará apenas envenenando, e nada mais.
Não há nada mais perigoso que rompimentos amorosos que não são aceitos, promessas de emprego que não têm data marcada para começar, decisões que sempre são adiadas em nome do "momento ideal".
Antes de começar um capítulo novo, é preciso terminar o antigo: diga a si mesmo que o que passou, jamais voltará!
Antes de começar um capítulo novo, é preciso terminar o antigo: diga a si mesmo que o que passou, jamais voltará!
Lembre-se de que houve uma época em que podia viver sem aquilo, sem aquela pessoa - nada é insubstituível, um hábito não é uma necessidade.
Pode parecer óbvio, pode mesmo ser difícil, mas é muito importante.
Encerrando ciclos. Não por causa do orgulho, por incapacidade, ou por soberba, mas, porque simplesmente aquilo já não se encaixa mais na sua vida.
Feche a porta, mude o disco, limpe a casa, sacuda a poeira. Deixe de ser quem era, e se transforme em quem é. Torna-te uma pessoa melhor e assegura-te de que sabes bem quem és tu próprio, antes de conheceres alguém e de esperares que ele veja quem tu és..."
Namastê, queridos.
segunda-feira, 15 de novembro de 2010
Não estou conseguindo me focar na prática espiritual, minha necessidade no momento é afetiva. Isso estava me deixando meio desanimada e irritada, afinal, coisa fútil: baladas, ficar, esperar ligar, fazer besteira... Nada sattwico! Mas finalmente entendi que esse é o meu momento. Swami Sivananda dizia para não subestimar a mente. A minha está obcecada em encontrar alguém. Quando alguém tem sede não adianta oferecer bolachas, certo?
Antes de voltar a crescer espiritualmente preciso satisfazer essa minha sede. Só de aceitar isso passo a ter mais disposição e tranqüilidade. A mente é mesmo cheia de truques.
Namastê!
quinta-feira, 11 de novembro de 2010
Divulgando:
"Intensivo de Yoga e Meditação na Natureza.
21 de Novembro - das 9 às 17h.
Práticas de Yoga, Pranayama, Meditação, Caminhada e Palestra.
Investimento: R$ 160,00
Local: Jardim Botânico de São Paulo
Curso de Meditação e Mantras
Dias: 28/11, 05/12 e 12/12 – das 15:30 às 18:30h.
Várias técnicas de meditação com adequação para o dia a dia.
Investimento: R$ 150,00
Local: Instituto Sivananda DLS Brasil.
R. Dom Valverde, 108 – Ipiranga.
Curso de Culinária Vegetariana Árabe
28 de Novembro – das 10 às 14h.
Receitas realizadas passo a passo. Inclui apostila.
Investimento: R$ 120,00
Local: Instituto Sivananda DLS Brasil.
R. Dom Valverde, 108 – Ipiranga
Culinária Vegetariana Ceia de Natal
05 de Dezembro – 10 às 14h.
Receitas realizadas passo a passo. Inclui apostila.
Investimento: R$ 120,00
Local: Instituto Sivananda DLS Brasil.
R. Dom Valverde, 108 – Ipiranga.
Satsanga Especial de Final de Ano
17 de Dezembro – 20 às 22h.
Canto de Mantras, Palestra, Meditação, Arati e Confraternização.
Evento Aberto e Gratuito.
Local: Instituto Sivananda DLS Brasil.
R. Dom Valverde, 108 – Ipiranga
Tel. (11) 3399.6012 ou 2272.1098
e-mail: sivaswarupa@yahoo.com"
Namastê!
sexta-feira, 5 de novembro de 2010
O Vinícius, meu amigo Sadhu (rsrs), estava se questionando por que fazemos prostrações se já somos o Atman imortal. Conceito meio complicado, realmente. Então me lembrei deste trecho do livro “Autobiografia de um Iogue” de Paramahansa Yogananda e deixo aqui para reflexão (dele e de quem mais interessar):
"Entrei no sagrado recinto de Tarakeswar. No altar havia apenas uma pedra redonda. Sua circunferência, sem começo e sem fim, é extremamente apropriada como representação do infinito. Abstrações cósmicas não são coisa do outro mundo nem mesmo para o mais humilde dos camponeses indianos que, de fato, tem sido acusado pelos ocidentais de viver abstrações!
Meu estado de espírito naquele momento estava tão circunspecto que não senti vontade de me prostrar em reverência diante do símbolo de pedra. Deus só deve ser procurado, refleti, dentro da alma.
Deixei o templo sem fazer sequer uma genuflexão e caminhei a passos largos em direção à aldeia Ranbajpur, que ficava nos arredores da cidade de Tarakeswar. Pedi informação a um homem que por ali passava. Depois de refletir longamente, ele disse, por fim, em tom de oráculo:
_Quando chegar a uma encruzilhada, vire à direita e siga sempre em frente.
Obedeci à orientação e segui meu caminho ao longo das margens de um canal. A noite chegou e, com ela, o cintilar dos vagalumes e os uivos dos chacais deram vida às cercanias daquela aldeia encravada na floresta. A luz do luar era tênue demais para suscitar qualquer sentimento de segurança. Vaguei, trôpego, por cerca de duas horas. Ouvi, então, o animador tinir do sino preso no pescoço de uma vaca! Por fim, meus repetidos gritos fizeram com que o camponês se aproximasse.
_Estou à procura de Ram Gopal Babu.
_Não há ninguém com esse nome na nossa aldeia.
(...)
No meio da tarde, meu mundo ainda era um infindável campo de arroz. O calor que emanava da atmosfera, e que eu não tinha como evitar, estava me levando a um iminente colapso. Quando um homem se aproximou de mim, caminhando sem pressa, mal ousei repetir a costumeira pergunta, temendo receber a mesma e monótona resposta: _Fica apenas a uma krosha.
O estranho parou do meu lado. Baixo e magro, seu aspecto físico não era marcante, salvo por um par de olhos extraordinariamente penetrantes.
_Pretendia deixar Ranbajpur, mas como suas intenções são boas, resolvi esperá-lo. (...) Diga-me. Onde você acha que Deus está?
_Bem, Ele está dentro de mim e em toda parte. - Sem dúvida, minha perplexidade era perceptível.
_Onipresente, não? – O santo riu. – Então, meu jovem senhor, por que ontem, no templo de Tarakeswar, não se curvou ao Infinito no símbolo de pedra? Seu orgulho fez com que fosse punido, recebendo a indicação errada do homem que não estava preocupado em distinguir a esquerda da direita. Hoje também você passou por maus momentos!(...) A tendência de todo devoto é pensar que seu caminho para Deus é o único que existe. Lahiri Mahsaya afirmava que a ioga, pela qual se pode encontrar a divindade interior é, sem dúvida, o caminho mais sublime. Ao descobrirmos Deus dentro de nós, logo O percebemos fora de nós. Santuários sagrados, em Tarakeswar e em outros lugares, são corretamente venerados, por serem centros nucleares de força espiritual."
terça-feira, 2 de novembro de 2010
Como prometido, vou colocar mais sobre a vida de Gandhi aqui no blog, com a indicação desse excelente filme de 1982, com atuação (e Oscar) de Ben Kingsley, e sua biografia:
'Mohandas Karamchand Gandhi nasceu no dia 2/10/1869, na cidade de Porbandar, na Índia ocidental, hoje estado de Gujarat. Como era costume em sua cultura nesta época, com a idade de 13 anos, a família de Gandhi realizou seu casamento arranjado com Kasturba Gandhi, de 14 anos.
Depois de um pouco de educação indistinta foi decidido que ele deveria ir para a Inglaterra para estudar Direito.
Quando Gandhi voltou à Índia, em 1891, sua mãe havia falecido, e ele, devido a timidez não obteve êxito a exercer sua profissão legal de advogado. Assim, aproveitou a oportunidade que surgiu de ir para África do Sul representando uma firma hindu em um processo judicial.
Sua estadia na África do Sul, notório local de discriminação racial, despertaram em Gandhi a consciência social. Gandhi fundou em KwaZulu-Natal o Congresso hindu em 1894, e seus esforços foram uma vigorosa advertência para a imprensa. Gandhi acabou permanecendo vinte anos na África do Sul defendendo a minoria hindu, liderando a luta de seu povo pelos seus direitos.
O primeiro uso de desobediência civil em massa ocorreu em setembro de 1906. O Governo de Transvaal quis registrar a população hindu inteira. Porém, eles decidiram em grupo a se recusarem a obedecer as providências de inscrição. Ainda, Gandhi sugeriu aos indianos que levassem um penhor em nome de Deus; embora eles fossem hindus e muçulmanos, todos acreditavam em um e no mesmo Deus. Gandhi decidiu chamar esta técnica de recusar se submeter a injustiça de Satyagraha que quer dizer literalmente: "força da verdade".
Gandhi desenvolveu o uso de Ahimsa que significa "sem dor" e normalmente é traduzido "não violência". Seguiu o preceito "o pecado e não o pecador. Desde que nós vivemos espiritualmente, ferir ou atacar outra pessoa são atacar a si mesmo. Embora nós possamos atacar um sistema injusto, nós sempre temos que amar as pessoas envolvidas. Assim ahimsa é a base da procura para verdade".
De volta a Índia em 1915, Gandhi passou a exercer o papel de conscientizador da sociedade hindu e muçulmana na luta pacífica pela independência indiana, baseada no uso da não violência.
Outra estratégia eficiente pela independência foi a política do swadeshi - o boicote a todos os produtos importados, especialmente os produzidos na Inglaterra. Aliada a esta estratégia estava sua proposta de que todos os indianos deveriam vestir o khadi - vestimentas caseiras - ao invés de comprar os produtos têxteis britânicos.
O primeiro desafio de Gandhi contra o governo britânico na Índia estava em resposta contra os poderes arbitrários do "Rowlatt Act" em 1919. A Índia tinha cooperado com a Inglaterra durante a guerra, no entanto estavam sendo reduzidas as liberdades civis.
Em 1920 Gandhi iniciou uma campanha de âmbito nacional de não cooperação com o governo britânico que para o camponês significou o não pagamento de impostos e nenhuma compra de bebida alcóolica, desde que o governo ganhou toda a renda de sua venda.
Em suas falas ele exibe através dos dedos da mão seu programa de cinco pontos:
• igualdade;
• nenhum uso de álcool ou droga;
• unidade hindu-muçulmano;
• amizade;
• e igualdade para as mulheres.
Esses cinco pontos estavam conectados ao pulso, simbolizando a não-violência.
Gandhi decidiu desobedecer as "Leis do Sal" que proibiram os hindus de fazer seu próprio sal; este monopólio britânico golpeou especialmente aos pobres.
Começando com setenta e oito participantes, Gandhi iniciou uma marcha de 124 milhas para o mar que duraria mais de vinte e quatro dias. Milhares tinham se juntado no começo, e vários milhares uniram-se durante a marcha. Gandhi foi preso antes de que pudesse invadir os "Trabalhos Dharasana Sal", mas o amigo dele Sr. Sarojini Naidu conduziu 2.500 voluntários e os advertiu a não resistir às interferências da polícia. De acordo com uma testemunha ocular, o repórter Miller de Webb, eles continuaram marchando até serem detidos abaixo do aco-shod lathis, por quatrocentos policiais, mas eles não tentaram lutar.
Tagore declarou que a Europa tinha perdido a moral e o prestígio na Ásia. Logo, mais de 100.000 hindus estavam na prisão, incluindo quase todos líderes.
Gandhi foi chamado a uma reunião com o Vice-rei Irwin em 1931, e eles firmaram um acordo em março. A Desobediência civil foi cancelada; foram libertados os prisioneiros; a fabricação de sal foi permitida na costa; e os líderes do Congresso assistiriam à próxima Conferência de Mesa Redonda em Londres. Para participar desta conferência, Gandhi viajou novamente a Londres, onde conheceu Charlie Chaplin, George Bernard Shaw, e Maria Montessori, entre outros. Em transmissão de rádio para os Estados Unidos, ele falou que a força não violenta é um modo mais consistente, humano e digno. Discutindo relações com os britânicos, ele disse que ele não quis somente a independência, mas também a interdependência voluntária baseada no amor.
Gandhi continuou exercendo uma revolução não violenta para a Índia, e em 1942 ele e outros líderes foram presos. Nos últimos anos de sua vida, se tornou mais do que um socialista.
Independência para a Índia era agora iminente, mas Jinnah o Líder muçulmano estava exigindo a criação de um estado separado: o Paquistão. Gandhi prega para unidade e tolerância, até mesmo lendo às reuniões um Alcorão de orações.
Mais uma vez ele jejuou até que os líderes da comunidade assinaram um acordo para manter a paz. Antes de que eles assinassem, ele os advertiu de que se rebelassem ele jejuaria até a morte.
Gandhi também fez muito para acalmar os conflitos entre hindus e muçulmanos, permitindo a divisão da Índia em dois países.
Entretanto, no dia 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi assassinado a tiros, em Nova Déli, por Nathuram Godse, um hindu radical que responsabilizava Gandhi pelo enfraquecimento do novo governo ao insistir no pagamento de certas dívidas ao Paquistão. Godse foi depois julgado, condenado e enforcado, a despeito do último pedido de Gandhi que foi justamente a não-punição de seu assassino.
O corpo do Mahatma (Grande Alma) foi cremado e suas cinzas foram jogadas no rio Ganges.
É significativo sobre a longa busca de Gandhi por seu Deus o fato de suas últimas palavras serem um mantra popular na concepção hindu de Rama: "Hai Ram!"'.
Fonte: Wikipédia.
Vale a pena conhecer a história e lembrar desse grande líder que tanto fez para nos mostrar o poder imenso que tem o amor ao próximo.
Namastê!
domingo, 31 de outubro de 2010
Chakras são centros energéticos, localizados no corpo energético ou astral, o qual envolve o corpo físico, o interpenetra e se estende além dele.
Sete chakras têm importância no processo de evolução espiritual:
- Muladhara Chakra: localizado na base da coluna, entre a origem do órgão reprodutor e o ânus. Está justamente abaixo do Kanda, a junção onde os Nadis (canais energéticos) Ida, Pingala e Sushumna se encontram. A Kundalini, a qual dá poder e energia a todos os Chakras está situada neste Chakra. Deste Chakra 4 importantes Nadis emanam, por isso é representado com 4 pétalas. Bija mantra: Lam. Cor: vermelho escuro;
- Svadhishthana Chakra: localizado dentro do Sushumna Nadi, na raiz do órgão reprodutor. Tem controle sobre o baixo abdômen, rins, bexiga, órgãos reprodutores, etc, no corpo físico. Número de pétalas: 6. Bija Mantra: Vam. Cor: vermelho sangue;
- Manipura Chakra: localizado na região do umbigo. Tem controle sobre o estômago, fígado, etc, e a energia de movimento muscular. Número de pétalas: 10. Bija Mantra: Ram. Cor: cinza escuro;
- Anahata Chakra: controle sobre o coração. Relacionado ao desenvolvimento de qualidades positivas e elevadas. Número de pétalas: 12. Bija Mantra: Yam. Cor: vermelho escuro;
- Vishuddha Chakra: situado na base da garganta. Está relacionado à expressão, não apenas vocal, e à Tiróide e Paratiróides. Número de pétalas: 16. Bija Mantra: Ham. Cor: branco;
- Ajna Chakra: localizado no espaço entre as sobrancelhas, o Trikuti. Relacionado com a Hipófise. Sede da mente, concentração nesse ponto purifica e estabiliza a mente de forma segura e rápida. Centro de comando, com grande influência no funcionamento de todos os outros chakras abaixo dele. Também associado à clarividência e outros poderes psíquicos. Número de pétalas: 2. Bija Mantra: Om. Cor: branco puro luminoso;
- Sahasrara Chakra: situado na coroa da cabeça. Relacionado com a Epífise. Diz-se ser a morada do Senhor Siva e quando a Kundalini se une com Siva neste chakra o Yogi atinge a Iluminação. Número de pétalas: 1000. Todos os sons soam sutis neste chakra.
Falaremos sobre Kundalini Yoga e mais detalhes sobre esse assunto mais pra frente.
Namastê!
sexta-feira, 22 de outubro de 2010
Estou com certa carência afetiva. Aí, encontrei esse texto do professor Hermógenes, no livro "Yoga para nervosos":
"Santosha cura impotência, úlceras, insônia, hipertensão, prisão de ventre, asma... enfim, toda doença originária do nervosismo, da insatisfação, da ansiedade e da apreensão.
Santosha quer dizer contentamento.
Contentar-se é acomodar-se com o que se tem, inclusive mesmo uma úlcera, a qual, todos já sabem, se agrava com a tensão psicossomática. Se o doente conversar com ela e lhe disser: "Até ontem pudeste amedrontar-me, manter-me em estado de alarma ou sofrimento, mas hoje, concordo, eu te aceito, não significas grande coisa para mim", infalivelmente vais melhorar. Essa atitude psíquica alivia a tensão. A estratégia para vencer a coisa é também essa? Contentar-se até mesmo com a situação da carência, falência, queda, crise... é estratégia para libertar-se de tudo isso. Usar santosha vale por assinar um tratado de paz e, conseqüentemente, desmoralizar o "inimigo". Contentamento é desafogo, pois liberta-nos da ansiedade por obter cura ou triunfar. Veja bem: não é capitulação de covarde. É a calma de quem se sente forte.
Se, para vencer uma carência, o contentamento é valioso, para a manutenção de um estado de razoável tranqüilidade o é ainda mais. Aliás, não haverá paz enquanto cobiçarmos algo, mesmo que seja a própria paz. Não alcança o céu quem por ele se consome de ansiedade. Uma forma de cair no inferno é tornar-se ansioso por ganhar o céu. Há um querer sereno, sem luta, sem tensões que abre a porta da vitória. Aprenda isso
Não há riqueza maior do que o sentimento de ter bastante, de contentar-se com o que se é, bem como com o que ainda não se é, ou ainda não se conseguiu ser.
Tenho sabido de muita gente que perdeu a saúde exatamente pela ânsia de ser sadio e forte. Tenho conhecido quem se perdeu vencido exatamente pela luta por fazer-se santo e perfeito.
Estar contente embora tendo mazelas é o caminho certo para delas libertar-se. Não se perturbe com suas próprias inferioridades. Não permita que defeitos, sintomas, carências façam de você um ansioso ou um abatido (...).
Reflexão: Minhas insuficiências, limitações, defeitos, incapacidades, impurezas e imperfeições, com a graça de Deus e minha dedicação, virão a ser superadas. Para tanto, preciso não me perder no sentimento de ansiedade e me debater na insatisfação. Aceito-me como sou, e só assim consigo saber o que sou e o que em mim preciso transformar. Sinto-me tranqüilo, mesmo me reconhecendo pobre e carente de perfeição. Ao contentar-me, conquisto paz, e com a paz, o remédio".
Fica a mensagem para vocês, meus amigos, e o voto de paz e bençãos.
Namastê!
terça-feira, 19 de outubro de 2010
Domingo fui fazer meditação andando (kinhin) no Parque da Água Branca. Vou contar pra vocês, não é fácil.
O objetivo simplesmente é estar ‘no momento presente’, prestando atenção em cada passo, na sensação de cada parte dos pés no chão, na transferência de peso de uma perna para outra, na respiração, nos sons, etc.
Simples? Agora imagine uma monja careca seguida por alguns tipos extravagantes (não os do tipo hippie, mas os do tipo nada a ver, mesmo), uma menina com a roupa um pouco justa para a ocasião (eu) e uma de cabelo cor de rosa (minha amiga Maria Paula), andando em fila com as mãos em mudra shashu. Imagine, então, se essa monja não teve infância e resolve brincar de ‘siga o mestre’, fazendo ziguezagues, passando pelo parquinho por baixo de alguns brinquedos e parando para observar um macaquinho na árvore. Na minha mente nada zen, eu só pensava que ela devia estar de brincadeira mesmo, e imaginava os transeuntes pensando que devia ser uma espécie de oficina de teatro ou pegadinha.
No começo eu tentei manter o foco, achei que só eu me preocupava com o que iriam pensar – fútil! – depois vi que os monges zens budistas têm uma cara de alegre ironia, que torna o evento ainda mais engraçado. Desisti de vez. Tropecei duas vezes e ri baixinho me imaginando despencando no meio da meditação zen! Pior, a Maria Paula teve os mesmos pensamentos.
Moral da história: se você for uma pessoa com a mente perturbada como nós duas, terá muita dificuldade em levar a sério esse tipo de meditação. Com o tempo, pode ser que isso mude, afinal a prática ta aí pra isso, né?!
quarta-feira, 13 de outubro de 2010
"Gostar das pessoas e depois perdê-las, fazer papel de tola, ser magoada, assustar as pessoas e fazer com que fujam, ser atirada demais ou muito distante...". Será que todas as mulheres têm medo disso ou só eu e a Claire, de ‘Melancia’, que somos mais neuróticas?
A dor da perda deve ser o pior tipo de dor que sentimos nessa vida. Por isso os relacionamentos se tornam tão complicados, com tanto medo de sofrer, como sobra espaço para o amor?
Casamentos orientais, como os indianos, que são arranjados pela família dos noivos antes que estes entendam qualquer coisa sobre o assunto, são matéria complicadíssima para a nossa cultura ocidental. Como podem casar com uma pessoa que não amam? Como podem ser devotados um ao outro, que coisa submissa! E se encontrassem suas almas gêmeas?
Mas, cá entre nós, são os casamentos mais fiéis e duradouros. Sim, porque, o amor pode ser desenvolvido, com devoção. Como o amor que desenvolvemos (ou tentamos, no meu caso) por nosso Ishta Devata para a Bhakti Yoga. O difícil é eliminar o ego que criamos e que nos faz ter desejos acima dos de outros, superar o nosso orgulho, ter paciência e fé. Nada simples deixar de acreditar naquilo em que você acreditou a vida toda: "existe a pessoa certa e ela é perfeita pra você. Você não vai precisar perdoar, porque se ela te magoar, não era a pessoa certa, então basta pedir o divórcio!"
Sabe, adoro ler os livros da Marian Keyes. Identifico-me completamente com as neuras e futilidade da literatura ‘chick lit’, infelizmente. O bom é que me faz pensar nessas nossas buscas externas pela felicidade, que são bem perversas, muitas vezes, para nós mesmos.
Sobre relacionamentos, ainda não sei bem em que acredito. Sei que primeiro devo estar feliz e satisfeita comigo mesma, sem ninguém. Mas, poxa, eu sou uma romântica, quero casar e ter filhos!
Enfim, continuo tentando segurar a ansiedade e torcendo pelos finais felizes das minhas heroínas, pelo meu e pelo da Lívia, que teve o casamento mais lindo sábado.
Namastê!
quinta-feira, 7 de outubro de 2010
Ontem um grande amigo consolou algumas dores minhas com as palavras mais simples: ‘Andréa, ter fé não é ficar sempre sentindo paz e amor, nem rezar com desespero quando a coisa aperta. Ter fé é provar que nessas horas difíceis você ainda consegue continuar forte. E para ser forte, sinto te dizer, você vai precisar fazer muita força’.
Diego, você estava inspirado.
Hoje ouvi de outra pessoa iluminada que talvez as pessoas que sofram de depressão sejam especiais, porque elas se desapegam de todos os prazeres dessa vida e se voltam para dentro. É difícil pensar que perder a esperança em tudo e todos seja bom, mas foi bom olhar um pouco para o outro lado. Quantas eu vezes eu me senti mal por estar sofrendo sem causa e achando que era um peso para os outros? Nem todo mundo pensa como eu. Ótimo, né?!
Na hora, eu não consigo expressar o quão grata eu sou pelas pessoas na minha vida. Quer dizer, eles escutam o ‘obrigada’, várias vezes, mas é mais que isso.
Então, eu vou bater no fundo do poço e voltar quantas vezes mais forem preciso. Se esse for o meu karma, se esse for um sinal para acordar pra parte espiritual da vida, ou se for um desequilíbrio químico do meu cérebro simplesmente, não importa, só vou encarar melhor daqui em diante. Desculpe, pessoal, eu ainda sou essa pessoa deprimida, de vez em quando. Agradeço por vocês continuarem aí, me ouvindo e apoiando.
Agora, se você também sofre com a depressão, espero que o meu caminho te inspire a seguir em frente, como eu. Força!
Namastê!
sábado, 2 de outubro de 2010
Hoje é aniversário de Ghandi, então deixo, como homenagem a essa Grande Alma, algumas frases de sua autoria:
"O amor é a força mais sutil do mundo."
"Quem busca a verdade, quem obedece a lei do amor, não pode estar preocupado com o amanhã."
"Um erro não se converte em verdade pelo fato de que todo mundo acredite nele."
Pura inspiração. Namastê!
PS: Futuramente falarei mais de Gandhi aqui no blog.
domingo, 26 de setembro de 2010
Em julho comentei aqui sobre um filme que explicava um pouco do Zazen. Hoje fui pessoalmente praticar a tal meditação.
Eu já conhecia a Monja Coen por algumas palestras (Body & Soul 2009) e pelos textos na Prana Yoga Journal. Já sabia que ela é um grande expoente da cultura da paz no Brasil e, poxa, o espaço dela aqui em São Paulo é tão pertinho da minha casa! Aproveitei a companhia de uma amiga e lá fui eu sentar de frente pra parede por 40 minutos.
"A prática do zazen consiste basicamente em sentar-se em uma posição confortável, com a coluna ereta, em períodos de até 40 minutos, intercalados com meditação andando (Kinhin). Durante esse tempo deve-se procurar observar os pensamentos e sensações que surgem, sem buscar reprimi-los, causá-los ou julgá-los. É tradicional o uso de zafu e zabuton como almofadas, na qual o praticante fica sentado".
O Zazen para iniciantes é muito bem explicado, desde o que é a prática até quais mudras usar e como entrar na sala de meditação. Veja em: http://www.sotozencuritiba.org/como_praticar.php
Lá aprendi que a palavra japonesa Zen, vem do chinês Chan, que vem do sânscrito Jhana, ou o nosso já conhecido Dhyana, a meditação.
A energia do lugar é deliciosa, a meditação fluiu bem logo na minha primeira vez. Gostei tanto que pretendo frequentar aos domingos. Para saber os horários da prática consulte o site: http://www.zendobrasil.org.br/si/site/0300
Ao final da prática o monge que nos guiava leu um texto maravilhoso de Charlotte Joko Beck, sobre o que a prática não é, que se aplica perfeitamente a nossa prática de Yoga. Procurei esse texto na internet, mas não achei. Se alguém o encontrar, me envie, por favor!
Namastê!
quinta-feira, 23 de setembro de 2010
Ao final da Satsanga cantamos essa oração, que eu acho linda. Trago de presente pra vocês hoje, para abrir seu coração e elevar sua mente:
"Twameva mata cha pita twameva
Twameva banduscha sakha twameva
Twameva vidya dravinam twameva
Twameva sarvam mama deva deva
Kayena vacha manas-endriyar va
Budhi-atmana va prakriteh swabhavat
Karomi yadyat sakalam parasmai
Narayanayeti samarpayami"
Significando: "Ó Deus dos Deuses, somente tu és minha mãe, meu pai, parentes, amigos, meu conhecimento, minha riqueza e tudo o mais.
Qualquer coisa que eu faça com meu corpo, minha fala, mente e sentidos; pelo meu intelecto, self ou temperamento, tudo isso eu ofereço diante do Senhor Supremo Narayana (Deus)".
Lindo, não é?
Para completar achei esse vídeo, com uma flauta deliciosa: Bom dia.
Namastê!
terça-feira, 21 de setembro de 2010
Tenho boas notícias: vou começar minha Karma Yoga dando aula no Instituto Sivananda! Sim, sou uma professora de verdade agora rsrsrs.
Convido a todos para experimentar uma aula gratuitamente, só liguem avisando com antecedência, porque ainda não tem turma formada.
Terças e quintas-feiras às 19:00 na Vila Mariana, R. Afonso Celso, 1.384. É próximo ao metrô Santa Cruz. Mais informações acessem:
Ficarei muito feliz em recebê-los!
Namastê.
sexta-feira, 17 de setembro de 2010
Meu curso está acabando, tenho prova prática amanhã e fim. E como eu amei esse processo! Como me descobri nesse ano, chorando e levantando e agora muito mais feliz do que jamais fui.
Realmente me achei na Yoga. Amo as práticas, amo a filosofia e amo poder trabalhar com isso, difundir algo que faz tão bem.
"Tem gente que enfrenta um tigre, mas não aguenta uma crítica. Ter personalidade forte não significa ser brigão, significa não se abalar com o que acontece a sua volta, manter firme suas convicções, estar certo de quem você realmente é", ouvi meu professor dizer. Eu estou mais forte. Sei quem sou e o que eu quero agora.
Imponho limites, cansei de ser bobinha. Algumas pessoas não gostaram.
Tomo minhas decisões, não me deixo abalar por meus medos.
Defini: não vou mais ser fraca, eu não sou essa pessoa deprimida. Posso ficar triste, chorar. Posso ficar ansiosa e fazer besteira, mas volto. Levanto o queixo, sei que aprendi mais uma lição e isso só pode ter vindo para o bem.
Posso ter sido enganada, perdido oportunidades, feito escolhas erradas. Mas não me culpo mais. Isso não me diminui.
Me amo mais assim e dessa forma posso amar mais o mundo, vibrar coisas boas.
Podemos sempre pensar de duas formas: que existe um Deus, um Guru, um mentor espiritual, o que for, nos abençoando e pedir proteção para não nos perdermos desse caminho, ou que já temos tudo isso, já somos essa luz e é só não deixar a mente criar perturbações.
Paz e bençãos a todos!
Namastê!
segunda-feira, 13 de setembro de 2010
Hoje rezo pedindo forças a Deus para controlar a minha ansiedade, meus ímpetos, que acabam me prejudicando e magoando os outros.Peço perdão por todo mal que eu possa ter causado. Nunca foi minha intenção magoar, mas magoei, e a isso peço perdão.
Não que eu esteja assumindo toda a culpa, me crucificando, nem tentando virar santa, eu só SINTO MUITO MESMO. Sinto pelas palavras desmedidas, pelos atos de egoísmo, pelas atitudes impensadas. Sinto pelos grandes amigos que eu fiz sofrer, pelas pessoas que eu mais amei e que mais me amaram e, por isso, se machucaram.
Sei que hoje estou melhor, mais consciente.
Todos nós erramos. Eu, obviamente, tenho alguns samskaras que me fazem voltar a incorrer nos mesmos erros, e que são difíceis de resolver. E aqui estou eu, me abrindo, me conhecendo, mostrando. Rezando e mantendo a fé em estar mais forte, no caminho certo e sendo ajudada.
Por isso, também agradeço.
Namastê!
domingo, 12 de setembro de 2010
Vrksasana, a postura da árvore, é uma postura de equilíbrio em pé. Sinta seus pés arraigados no chão e então flexione uma perna com a planta do pé apoiada o mais alto possível na perna oposta. O mais importante é se manter estável na postura, não precisa subir a perna ou fazer uma grande abertura do joelho para fora se isso atrapalhar o equilíbrio.
Mantenha as costas eretas, o peito aberto, a respiração suave, o olhar fixo em um ponto e a concentração em sentir-se firme. Com as mãos juntas em frente ao peito ou acima da cabeça, permaneça de 30 segundos a um minuto, repita com a outra perna.
Pratique e sinta-se conectado com a terra e estável como uma árvore. Namastê!
sexta-feira, 10 de setembro de 2010
Gostei muito de uma música nova da Sandy que diz:
"Invernos, Impérios, Mistérios
Lembranças, Cobranças, Vinganças
Assim como a dor, que fere o peito
Isso vai passar também
E todo o medo, o desespero e a alegria
E a tempestade, a falsidade, a calmaria
E os teus espinhos e o frio que eu sinto
Isso vai passar também
Saudades, Vaidades, Verdades
Coragem, Miragens e a imagem no espelho
Como a dor, que fere o peito
Isso vai passar também"
Meditando, semana passada, eu me senti uma partícula entre galáxias. Uma coisa é pensar nisso, como naquela cena final de ‘MIB – Men in Black’, que me impressionou quando mais nova. Outra coisa é sentir. Suas preocupações ganham outra dimensão, ficam tão pequenas!
Tudo isso, que a música diz, existe, e vem e vai e dói de vez em quando e de novo e de novo. Mas é tudo insignificante quando sabemos que, na verdade, somos eternos e somos aquilo que está além dessas flutuações. Somos o que não muda.
Cortar o dedo com o papel, não é nada, mas dói. Não devo me preocupar com o fato de terminar mais um relacionamento. Não é nada, dentro da grandeza do Universo.
Não me culparei por perdê-lo, não me culparei pela louça na pia, pelos quilos ganhados. Substituo isso por fé, força, equilíbrio e paz.
O corpo pode perecer, a mente pode sofrer, Eu continuo a mesma. Nem melhor, nem pior, só mais consciente.
quarta-feira, 1 de setembro de 2010
Mais uma data importante que eu divulgo aqui pra vocês. Quem não pôde aproveitar o Guru Purnima - como eu - não perca essa oportunidade.
"Comemoração do Aniversário do Guru Swami Sivananda – 2010
Dia 8 de Setembro.
O dia do aniversário do Guru é considerado a data mais importante do ano para práticas intensivas de yoga, para conexão com o guru espiritual e expansão da consciência, além de benefícios em todas as áreas da vida.
Neste ano vamos ter uma prática intensiva com várias técnicas de yoga, pranayamas e meditações no Jardim Botânico (um local de grande beleza natural); e em seguida teremos um Puja (ritual tradicional) no Instituto Sivananda com recitação de Mantras em Sânscrito. Especialmente neste ano incluindo os poderosos Hinos: Sri Rudram, Sri Suktam, Purusha Suktam e Narayana Suktam. Excelentes para saúde, paz, e prosperidade.
Dia 3 de Setembro 2010 – Sexta-feira
Satsanga Especial – das 20 às 22h.
Evento gratuito e aberto a todos!
Reunião tradicional com canto de Mantras, Meditação, palestra, arati e prasad.
Dia 7 de Setembro – 3ª feira
Prática Intensiva no Jardim Botânico de São Paulo e
no Instituto Sivananda.
Investimento R$ 160,00
Programação
Saída do Inst. Sivananda às 8:30h.
Chegada no Jardim Botânico às 9h.
9:15h. – Mantras e Meditação para conexão com o Guru
10h. – Asanas e Pranayamas
12h. – Práticas para despertar e harmonizar os chakras
12:45h. – Mantra Yoga para o desenvolvimento espiritual
13h. – Almoço (lanche vegetariano, frutas e iogurte)
14h. – Caminhada em trilha ou passeio em silêncio no parque
15h. – Palestra sobre os ensinamentos de Swami Sivananda
16h. – Meditação e Mantras Finais
Saída do Jardim Botânico às 16:30h.
18h. – Satsanga no Instituto Sivananda:
reunião com canto de Kirtans e Mantras
18:30h. – Puja, Ritual Tradicional para saúde, paz e prosperidade
20h. – Arati, Mantras Finais e distribuição de Prasad
(alimento consagrado com os Mantras durante o ritual).
Observações Importantes:
1. Cada participante deve trazer seu próprio Yoga Mat (esteirinha de yoga).
2. Trazer flores para guirlandas na 6ª feira.
3. Trazer frutas ou alimento sátivico nas Satsangas de 6ª f. e 3ª feira.
4. Confirmar a sua presença por e-mail ou telefone.
5. Chegar com antecedência de 15 min.
Local do Evento:
Jardim Botânico de São Paulo e
Instituto Sivananda – Divine Life Society Brasil
R. Dom Valverde, 108. – Ipiranga – São Paulo - SP
F: (11) 2272.1098 / 3399.6012
Visite o nosso site: www.DLS-saopaulo.org
Evento aberto a todos. Venha com seus amigos.
Inscrições abertas!
É uma data importante. Não perca!"
Namastê!
segunda-feira, 23 de agosto de 2010
Kakasana, a postura do corvo, é uma das minhas posturas favoritas, porque ela é um desafio. Para manter-se em kakasana é preciso uma combinação de força e equilíbrio, além de alongamento de braços e punhos.
Parece bem difícil, mas o segredo é saber onde colocar o centro gravitacional do corpo. Sabe quando tentamos equilibrar uma cadeira em duas pernas? É algo parecido, você precisa encontrar aquele ponto.Para executar a postura, se agache e coloque as mãos a uns três palmos de seus pés. Sinta a firmeza das mãos no solo. Espalhe os dedos, concentre-se. Então lentamente vá jogando o corpo pra frente até os braços ficarem a um ângulo de noventa graus com o chão. Mantenha a cabeça alta, olhando pra frente sem tencionar ombros e pescoço. Conforme se sentir seguro tire um dos pés do chão, apoiando o joelho sobre o antebraço e finalmente o outro.
PS: duas fotos especiais, já que o blog anda meio parado, uma num cenário maravilhoso da minha viagem e a outra "artística" rsrs.
Mantenha a postura o máximo possível com concentração e estabilidade. Aumente o tempo gradativamente.
Eu sempre saio da postura com uma sensação boa de força, conquista.
Experimentem.
Namastê!
quarta-feira, 18 de agosto de 2010
O termo Bhakti provém da raiz Bhaj, que significa “estar apegado a Deus”. Deus, no caso da Yoga, significa a fonte suprema de energia do universo. É um método espiritual, não uma religião em si, você pode cultuar Deus de uma forma abstrata ou na forma que você quiser.
Bhakti Yoga precisa de treino assim como meditação e asanas, para evolução. É preciso transformar uma pessoa emocional em devocional. Emoção é diferente de devoção. A devoção vem da autodisciplina.
Segundo Swami Sivananda: “Primeiro surge a fé. Em seguida a atração e depois a adoração. Esta adoração leva à supressão dos desejos mundanos. O resultado é o ‘estado de estar não obcecado’ e a satisfação. Só então crescem o apego e o amor supremo a Deus. Este sentimento superior é indescritível em palavras”.
Uma das classificações dos tipos de Bhakti é: Sakamya bhakti, a devoção com o desejo do ganho material; e Nishkamya bhakti, sem desejos. Tudo o que você quiser intensamente, Deus vai lhe dar agora ou no futuro, menos a iluminação, por isso devemos aspirar por Nishkamya Bhakti.
Uma outra classificação é: Apara-Bhakti, para iniciantes que devem seguir rituais e cerimônias e considerar Deus como uma Pessoa Suprema, que é imanente numa imagem; e Para-Bhakti, a forma mais alta de devoção, que vê o Senhor e somente o Senhor em todas as partes, e sente o Seu poder manifesto como o universo inteiro (Para-Bhakti e Jnana são o mesmo).
Também é classificada em: Gauna-Bhakti, forma inferior, e Mukhya-Bhakti, o tipo mais elevado de Bhakti.
Prossiga de etapa em etapa.
Você pode alcançar esse estado seguindo os onze fatores fundamentais prescritos por Sri Ramanuja: Abhyasa, prática de continuo pensamento em Deus; Viveka, discernimento; Vimoka, liberação de todas as coisas e desejo intenso por Deus; Satyam, veracidade; Arjavam, retidão; Kriya, fazer o bem aos outros; Kalyasa, desejar o bem-estar a todos; Daya, compaixão; Ahimsa, não-violência; Dana, caridade; e Anavasada, otimismo e alegria.
Quando um devoto cresce em devoção, existe um estado de absoluto auto-esquecimento, isto é chamado de Bhava. Bhava estabelece uma verdadeira relação entre o devoto e o Senhor.
Existem cinco tipos de Bhava em Bhakti:
• Shanta Bhava: o devoto é pacífico, não é altamente emocional, porém seu coração está preenchido de amor e alegria. Imagina Deus como um amor pacífico, paz, silêncio.
• Dasya Bhava: possui atitude de um servo.
• Sakhya Bhava: Deus é como um amigo do devoto. É uma relação menos formal, porem não íntima.
• Vatsalya Bhava: o devoto enxerga Deus como a sua criança.
• Madhurya ou Kanta Bhava: é a mais alta forma de bhakti. O devoto considera Deus como seu amante. É um estado de amor com Deus e reconhecimento do amor de Deus por você, não é carnal, é absolutamente diferente da experiência conjugal terrena que é meramente egoísta e tomada somente porque dá prazer a si mesmo.
Há duas formas de juntar a sua vontade com a vontade divina, uma delas é Tapas, que vai culminar em Iccha Shakti; outra, mais amorosamente, gradualmente, é o sentimento de entrega amorosa de Bhakti. O caminho de Bhakti é o mais fácil de todos e não é muito contra a natureza das inclinações humanas. Ele não é uma forma de afirmação direta de Deus, mas a progressiva percepção Dele.
O fruto de Bhakti é Jnana. Jnana intensifica Bhakti. O conhecimento ou sabedoria virá por si próprio quando você pratica Bhakti Yoga.
Bhakti é doce no começo, doce no meio e doce no final.
quarta-feira, 11 de agosto de 2010
O meu curso está chegando ao fim, muitos estudos e inseguranças, e a vida ainda me trouxe um monte de decisões importantes. Por causa desse momento de confusão os posts aqui no blog ficaram menos frequentes, mas essa semana tem uma novidade boa. É a semana do 'Yoga pela Paz'.
Confira a programação completa no site www.yogapelapaz.org, mas não demore, pois, para muitos eventos, as inscrições já estão esgotadas.
13 de agosto (sexta)
Tem programação na Cia. Athletica - R. Kansas, 1.582 - Brooklin Paulista - São Paulo; e Show do Krishna Das no Tom Jazz - Av. Angélica, 2.331 - Higienópolis - São Paulo.
14 de agosto (sábado)
A programação é no Sesc Pompeia - R. Clélia, 93 - Pompeia - São Paulo.
15 de agosto (domingo)
Encontro vocês no Ibirapuera, Acesso Av. República do Líbano:
• 9h30 às 10h30 Kirtan (apresentação musical) com Jai Uttal
• 10h30 às 10h45 Abertura Márcia De Luca e Fran Abreu
• 10h45 às 11h30 Aula de Yoga com Núbia Teixeira
• 11h30 às 11h45 Apresentação Swami Chidananda
• 11h45 às 12h10 Meditação Coletiva
• 12h10 às 13h10 Kirtan (apresentação musical) com Krishna Das
• 13h10 às 13h40 Kirtan (apresentação musical) com Jai Uttal e Krishna Das
E mais, a Corpore e a Parada Vital, com patrocinio da Semp Toshiba, estão promovendo um passeio ciclístico até lá no domingo. Além do estacionamento de bikes no parque do Ibirapuera, sairão bondes (grupo de ciclistas que saem juntos de um local pedalando para o mesmo ponto) e terão bikes para empréstimo nos seguintes pontos:
Praça do Ciclista - no bicicletário do Colégio São Luis
Vila Olímpia - no bicicletário da CPTM
Vila Mariana - no bicicletário da ETT V.Mariana
Ibirapuera - bicicletário itinerante atenderá á partir das 7h00
"Os bondes sairão a partir das 7h45 para que com calma as pessoas pedalem observando o percurso. Haverá camiseta referente ao evento para os participantes dos bondes.
Os estacionamentos da Estapar do Conjunto Nacional, Sofitel Ibirapuera e Colégio São Luis, darão apoio a ação com estacionamento a custo de $5,00 (cinco reais) para que o participante deixe o veículo e siga de bike."
Imperdível, né?
terça-feira, 3 de agosto de 2010
Estou melhor. O Murilo tinha razão, eu sabia onde achar minhas forças e minha fé, só não conseguia enxergar naquele momento. Às vezes as coisas ficam tão embaçadas no meu sofrimento que até o sonho perfeito parece chato.
Obrigada pelos comentários, eu estou me esforçando para evoluir de todas as formas possíveis e fico feliz em contar com ajuda
Eu faltei ao Guru Purnima, mas no fim percebi que eu me cobro tanto que esgoto minhas energias e caio em depressão. Estou tentando levar as coisas a sério e ter persistência sem me “chicotar” o tempo todo. Não precisamos ser perfeitos, afinal.
Li em algum lugar, agora não me lembro onde: ‘Um dos sintomas da depressão é a falta de ânimo. A palavra ânimo vem do latim animus e significa sopro de vida. E de onde vem à vida? Na filosofia yogui vem da essência de cada um, da alma, que por sua vez vem e está integrada à Vida Una, ou à Divindade. Ou seja, o sopro divino, o ânimo, está dentro de nós, tal como uma semente traz em si os potenciais de uma frondosa árvore!’. Aprender a amar minhas falhas é algo a que minha mente resiste, ela não me deixa acreditar que eu possa ser o Atman imortal!
Enquanto não consigo esse nível de evolução, vou pedindo ao Guru, a Deus, aos anjos - aos leitores do blog, rsrs – força, discernimento e paciência. O que me lembra uma oração que diz: “Deus, dai-me a serenidade para aceitar as coisas que eu não posso mudar, coragem para mudar as coisas que eu possa, e sabedoria para que eu saiba a diferença".
Além disso, descobri que Sitali e Sitkari Pranayamas são bons aliados para pessoas que sofrem de desânimo e depressão. Inspire pela boca com a língua pra fora enrolada em forma de canudo ou, pra quem não consegue, com a ponta da língua no palato alto, os dentes cerrados e a boca aberta (sugando o ar por entre os dentes, fazendo som de Shhh), segure o ar pelo tempo que conseguir e expire pelas narinas longamente. Repita quantas vezes desejar. Remove excesso de tensão, fome, sede, indolência e sono; é refrescante e purifica o sangue.
Não custa tentar, né?
sábado, 24 de julho de 2010
Tantas frustrações, tantas esperanças vãs. Por que a gente insiste em ter expectativas sabendo que só geram frustrações?
Está muito difícil esse momento pra mim. Perdi a fé. Parei as práticas, fugi das satsangas. Faz mesmo tanto sentido tudo isso? Deus pode mesmo me ajudar? Às vezes acho que nem Ele pode, nem ninguém. E simplesmente me sinto absurdamente sozinha.
Sei que no fundo não estou, e se estou é por escolha própria, pois fecho a porta até para os anjos.
Como esse mundo é impermanente sei que vai passar. Vai passar a dor, mas logo passa de novo a tranqüilidade. Altos e baixos... Como é duro manter o equilíbrio! Eu nem cheguei perto dele e já o perdi de vista totalmente. Não controlo mais a minha mente, quase não me controlo absolutamente.
domingo, 18 de julho de 2010
Divulgando o e-mail que eu recebi:
"Comemoração do Guru Purnima 2010
23 a 25 de Julho - Tradição Sivananda Yoga
Dia 25/07/10 – A Lua Cheia de Julho é considerada pelos Gurus da Índia a data mais importante do ano para práticas intensivas de yoga, para conexão com o guru espiritual e expansão da consciência, além de benefícios em todas as áreas da vida.
Comemoramos com técnicas de yoga, meditações e pujas (rituais) com recitação de Mantras em Sânscrito. Especialmente neste ano incluindo os poderosos Hinos: Sri Rudram, Sri Suktam, Purusha Suktam e Narayana Suktam. Excelentes para saúde, paz, e prosperidade
Dia 23 de Julho 2010 – Sexta-feira
Satsanga Especial – das 20 às 22h.
Evento gratuito e aberto a todos !
Reunião com canto de Mantras, Meditação, palestra, arati e prasad.
Dia 24 de Julho 2010 – Sábado
Prática Intensiva de preparação para o Guru Purnima
das 10 às 13h. – investimento R$125,00
10h. - Mantra Yoga
11h. - Asanas e Pranayamas
12h. - Kundalini Yoga
13h. – Mantras Finais
Dia 25 de Julho 2010 – Domingo
Dia do Guru Purnima
Investimento R$ 188,00
10h. - Meditação para conexão com o Guru
11h. – Práticas de Yoga para o Despertar da Energia Interior
12h. - Prática e Meditação para a Expansão da Consciência
13h. – Mantras Finais
13:30h. – Almoço vegetariano
15h. – Prática pessoal no Instituto ou passeio em silêncio no parque
17h. – Palestra sobre a Iniciação Mantra Diksha
18h. – Intervalo (chá indiano)
18:30h. – Satsanga do Guru Purnima: reunião com Canto de Kirtans e Mantras
19h. – Puja, Ritual Tradicional para saúde, paz e prosperidade
20:30h. – Arati, Mantras Finais e distribuição de Prasad (alimento consagrado com os Mantras durante o ritual).
Investimento:
Sábado de Práticas Intensivas (período da manhã, das 10 às 13h.) - R$ 125,00.
Domingo com as todas as atividades – R$ 188,00.
Desconto: Participando dos 2 dias - R$ 260,00.
Almoço vegetariano incluído - reservas até dia 23/07.
Observação: confirmar a sua presença por e-mail ou tel. e chegar com antecedência de 15 min.
Local do Evento:
Instituto Sivananda – Divine Life Society Brasil
R. Dom Valverde, 108. – Ipiranga – São Paulo - SP
F: (11) 2272.1098 / 3399.6012
Visite o nosso site: http://www.dls-saopaulo.org/
e-mail: sivaswarupa@yahoo.com "
Namastê!
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