Descobrindo Yoga

Como prometido, vou colocar mais sobre a vida de Gandhi aqui no blog, com a indicação desse excelente filme de 1982, com atuação (e Oscar) de Ben Kingsley, e sua biografia: 

'Mohandas Karamchand Gandhi nasceu no dia 2/10/1869, na cidade de Porbandar, na Índia ocidental, hoje estado de Gujarat. Como era costume em sua cultura nesta época, com a idade de 13 anos, a família de Gandhi realizou seu casamento arranjado com Kasturba Gandhi, de 14 anos.

Depois de um pouco de educação indistinta foi decidido que ele deveria ir para a Inglaterra para estudar Direito.

Quando Gandhi voltou à Índia, em 1891, sua mãe havia falecido, e ele, devido a timidez não obteve êxito a exercer sua profissão legal de advogado. Assim, aproveitou a oportunidade que surgiu de ir para África do Sul representando uma firma hindu em um processo judicial.

Sua estadia na África do Sul, notório local de discriminação racial, despertaram em Gandhi a consciência social. Gandhi fundou em KwaZulu-Natal o Congresso hindu em 1894, e seus esforços foram uma vigorosa advertência para a imprensa. Gandhi acabou permanecendo vinte anos na África do Sul defendendo a minoria hindu, liderando a luta de seu povo pelos seus direitos.

O primeiro uso de desobediência civil em massa ocorreu em setembro de 1906. O Governo de Transvaal quis registrar a população hindu inteira. Porém, eles decidiram em grupo a se recusarem a obedecer as providências de inscrição. Ainda, Gandhi sugeriu aos indianos que levassem um penhor em nome de Deus; embora eles fossem hindus e muçulmanos, todos acreditavam em um e no mesmo Deus. Gandhi decidiu chamar esta técnica de recusar se submeter a injustiça de Satyagraha que quer dizer literalmente: "força da verdade".

Gandhi desenvolveu o uso de Ahimsa que significa "sem dor" e normalmente é traduzido "não violência". Seguiu o preceito "o pecado e não o pecador. Desde que nós vivemos espiritualmente, ferir ou atacar outra pessoa são atacar a si mesmo. Embora nós possamos atacar um sistema injusto, nós sempre temos que amar as pessoas envolvidas. Assim ahimsa é a base da procura para verdade".

De volta a Índia em 1915, Gandhi passou a exercer o papel de conscientizador da sociedade hindu e muçulmana na luta pacífica pela independência indiana, baseada no uso da não violência.

Outra estratégia eficiente pela independência foi a política do swadeshi - o boicote a todos os produtos importados, especialmente os produzidos na Inglaterra. Aliada a esta estratégia estava sua proposta de que todos os indianos deveriam vestir o khadi - vestimentas caseiras - ao invés de comprar os produtos têxteis britânicos.

O primeiro desafio de Gandhi contra o governo britânico na Índia estava em resposta contra os poderes arbitrários do "Rowlatt Act" em 1919. A Índia tinha cooperado com a Inglaterra durante a guerra, no entanto estavam sendo reduzidas as liberdades civis.

Em 1920 Gandhi iniciou uma campanha de âmbito nacional de não cooperação com o governo britânico que para o camponês significou o não pagamento de impostos e nenhuma compra de bebida alcóolica, desde que o governo ganhou toda a renda de sua venda.

Em suas falas ele exibe através dos dedos da mão seu programa de cinco pontos:

• igualdade;

• nenhum uso de álcool ou droga;

• unidade hindu-muçulmano;

• amizade;

• e igualdade para as mulheres.

Esses cinco pontos estavam conectados ao pulso, simbolizando a não-violência.

Gandhi decidiu desobedecer as "Leis do Sal" que proibiram os hindus de fazer seu próprio sal; este monopólio britânico golpeou especialmente aos pobres.

Começando com setenta e oito participantes, Gandhi iniciou uma marcha de 124 milhas para o mar que duraria mais de vinte e quatro dias. Milhares tinham se juntado no começo, e vários milhares uniram-se durante a marcha. Gandhi foi preso antes de que pudesse invadir os "Trabalhos Dharasana Sal", mas o amigo dele Sr. Sarojini Naidu conduziu 2.500 voluntários e os advertiu a não resistir às interferências da polícia. De acordo com uma testemunha ocular, o repórter Miller de Webb, eles continuaram marchando até serem detidos abaixo do aco-shod lathis, por quatrocentos policiais, mas eles não tentaram lutar.

Tagore declarou que a Europa tinha perdido a moral e o prestígio na Ásia. Logo, mais de 100.000 hindus estavam na prisão, incluindo quase todos líderes.

Gandhi foi chamado a uma reunião com o Vice-rei Irwin em 1931, e eles firmaram um acordo em março. A Desobediência civil foi cancelada; foram libertados os prisioneiros; a fabricação de sal foi permitida na costa; e os líderes do Congresso assistiriam à próxima Conferência de Mesa Redonda em Londres. Para participar desta conferência, Gandhi viajou novamente a Londres, onde conheceu Charlie Chaplin, George Bernard Shaw, e Maria Montessori, entre outros. Em transmissão de rádio para os Estados Unidos, ele falou que a força não violenta é um modo mais consistente, humano e digno. Discutindo relações com os britânicos, ele disse que ele não quis somente a independência, mas também a interdependência voluntária baseada no amor.

Gandhi continuou exercendo uma revolução não violenta para a Índia, e em 1942 ele e outros líderes foram presos. Nos últimos anos de sua vida, se tornou mais do que um socialista.

Independência para a Índia era agora iminente, mas Jinnah o Líder muçulmano estava exigindo a criação de um estado separado: o Paquistão. Gandhi prega para unidade e tolerância, até mesmo lendo às reuniões um Alcorão de orações.

Mais uma vez ele jejuou até que os líderes da comunidade assinaram um acordo para manter a paz. Antes de que eles assinassem, ele os advertiu de que se rebelassem ele jejuaria até a morte.

Gandhi também fez muito para acalmar os conflitos entre hindus e muçulmanos, permitindo a divisão da Índia em dois países.

Entretanto, no dia 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi assassinado a tiros, em Nova Déli, por Nathuram Godse, um hindu radical que responsabilizava Gandhi pelo enfraquecimento do novo governo ao insistir no pagamento de certas dívidas ao Paquistão. Godse foi depois julgado, condenado e enforcado, a despeito do último pedido de Gandhi que foi justamente a não-punição de seu assassino.

O corpo do Mahatma (Grande Alma) foi cremado e suas cinzas foram jogadas no rio Ganges.

É significativo sobre a longa busca de Gandhi por seu Deus o fato de suas últimas palavras serem um mantra popular na concepção hindu de Rama: "Hai Ram!"'.

Fonte: Wikipédia.

Chakras são centros energéticos, localizados no corpo energético ou astral, o qual envolve o corpo físico, o interpenetra e se estende além dele.

Falaremos sobre Kundalini Yoga e mais detalhes sobre esse assunto mais pra frente.

Namastê!

"Santosha cura impotência, úlceras, insônia, hipertensão, prisão de ventre, asma... enfim, toda doença originária do nervosismo, da insatisfação, da ansiedade e da apreensão.

Santosha quer dizer contentamento.

Contentar-se é acomodar-se com o que se tem, inclusive mesmo uma úlcera, a qual, todos já sabem, se agrava com a tensão psicossomática. Se o doente conversar com ela e lhe disser: "Até ontem pudeste amedrontar-me, manter-me em estado de alarma ou sofrimento, mas hoje, concordo, eu te aceito, não significas grande coisa para mim", infalivelmente vais melhorar. Essa atitude psíquica alivia a tensão. A estratégia para vencer a coisa é também essa? Contentar-se até mesmo com a situação da carência, falência, queda, crise... é estratégia para libertar-se de tudo isso. Usar santosha vale por assinar um tratado de paz e, conseqüentemente, desmoralizar o "inimigo". Contentamento é desafogo, pois liberta-nos da ansiedade por obter cura ou triunfar. Veja bem: não é capitulação de covarde. É a calma de quem se sente forte.

Se, para vencer uma carência, o contentamento é valioso, para a manutenção de um estado de razoável tranqüilidade o é ainda mais. Aliás, não haverá paz enquanto cobiçarmos algo, mesmo que seja a própria paz. Não alcança o céu quem por ele se consome de ansiedade. Uma forma de cair no inferno é tornar-se ansioso por ganhar o céu. Há um querer sereno, sem luta, sem tensões que abre a porta da vitória. Aprenda isso

Não há riqueza maior do que o sentimento de ter bastante, de contentar-se com o que se é, bem como com o que ainda não se é, ou ainda não se conseguiu ser.

Tenho sabido de muita gente que perdeu a saúde exatamente pela ânsia de ser sadio e forte. Tenho conhecido quem se perdeu vencido exatamente pela luta por fazer-se santo e perfeito.

Estar contente embora tendo mazelas é o caminho certo para delas libertar-se. Não se perturbe com suas próprias inferioridades. Não permita que defeitos, sintomas, carências façam de você um ansioso ou um abatido (...).

Reflexão: Minhas insuficiências, limitações, defeitos, incapacidades, impurezas e imperfeições, com a graça de Deus e minha dedicação, virão a ser superadas. Para tanto, preciso não me perder no sentimento de ansiedade e me debater na insatisfação. Aceito-me como sou, e só assim consigo saber o que sou e o que em mim preciso transformar. Sinto-me tranqüilo, mesmo me reconhecendo pobre e carente de perfeição. Ao contentar-me, conquisto paz, e com a paz, o remédio".

Fica a mensagem para vocês, meus amigos, e o voto de paz e bençãos.

Namastê!

"Gostar das pessoas e depois perdê-las, fazer papel de tola, ser magoada, assustar as pessoas e fazer com que fujam, ser atirada demais ou muito distante...". Será que todas as mulheres têm medo disso ou só eu e a Claire, de ‘Melancia’, que somos mais neuróticas?

A dor da perda deve ser o pior tipo de dor que sentimos nessa vida. Por isso os relacionamentos se tornam tão complicados, com tanto medo de sofrer, como sobra espaço para o amor?

Casamentos orientais, como os indianos, que são arranjados pela família dos noivos antes que estes entendam qualquer coisa sobre o assunto, são matéria complicadíssima para a nossa cultura ocidental. Como podem casar com uma pessoa que não amam? Como podem ser devotados um ao outro, que coisa submissa! E se encontrassem suas almas gêmeas?

Mas, cá entre nós, são os casamentos mais fiéis e duradouros. Sim, porque, o amor pode ser desenvolvido, com devoção. Como o amor que desenvolvemos (ou tentamos, no meu caso) por nosso Ishta Devata para a Bhakti Yoga. O difícil é eliminar o ego que criamos e que nos faz ter desejos acima dos de outros, superar o nosso orgulho, ter paciência e fé. Nada simples deixar de acreditar naquilo em que você acreditou a vida toda: "existe a pessoa certa e ela é perfeita pra você. Você não vai precisar perdoar, porque se ela te magoar, não era a pessoa certa, então basta pedir o divórcio!"

Sabe, adoro ler os livros da Marian Keyes. Identifico-me completamente com as neuras e futilidade da literatura ‘chick lit’, infelizmente. O bom é que me faz pensar nessas nossas buscas externas pela felicidade, que são bem perversas, muitas vezes, para nós mesmos.

Sobre relacionamentos, ainda não sei bem em que acredito. Sei que primeiro devo estar feliz e satisfeita comigo mesma, sem ninguém. Mas, poxa, eu sou uma romântica, quero casar e ter filhos!

Enfim, continuo tentando segurar a ansiedade e torcendo pelos finais felizes das minhas heroínas, pelo meu e pelo da Lívia, que teve o casamento mais lindo sábado.

Namastê!

Ontem um grande amigo consolou algumas dores minhas com as palavras mais simples: ‘Andréa, ter fé não é ficar sempre sentindo paz e amor, nem rezar com desespero quando a coisa aperta. Ter fé é provar que nessas horas difíceis você ainda consegue continuar forte. E para ser forte, sinto te dizer, você vai precisar fazer muita força’.

Diego, você estava inspirado.

Hoje ouvi de outra pessoa iluminada que talvez as pessoas que sofram de depressão sejam especiais, porque elas se desapegam de todos os prazeres dessa vida e se voltam para dentro. É difícil pensar que perder a esperança em tudo e todos seja bom, mas foi bom olhar um pouco para o outro lado. Quantas eu vezes eu me senti mal por estar sofrendo sem causa e achando que era um peso para os outros? Nem todo mundo pensa como eu. Ótimo, né?!

Na hora, eu não consigo expressar o quão grata eu sou pelas pessoas na minha vida. Quer dizer, eles escutam o ‘obrigada’, várias vezes, mas é mais que isso.

Então, eu vou bater no fundo do poço e voltar quantas vezes mais forem preciso. Se esse for o meu karma, se esse for um sinal para acordar pra parte espiritual da vida, ou se for um desequilíbrio químico do meu cérebro simplesmente, não importa, só vou encarar melhor daqui em diante. Desculpe, pessoal, eu ainda sou essa pessoa deprimida, de vez em quando. Agradeço por vocês continuarem aí, me ouvindo e apoiando.

Agora, se você também sofre com a depressão, espero que o meu caminho te inspire a seguir em frente, como eu. Força!

Namastê!

Hoje é aniversário de Ghandi, então deixo, como homenagem a essa Grande Alma, algumas frases de sua autoria:

"O amor é a força mais sutil do mundo."

"Quem busca a verdade, quem obedece a lei do amor, não pode estar preocupado com o amanhã."

"Um erro não se converte em verdade pelo fato de que todo mundo acredite nele."