Descobrindo Yoga

Estou saindo em merecidas férias. Muito obrigada, de coração, a todos os visitantes do blog. Continuem divulgando e aguardem, porque em junho estou de volta com mais descobertas sobre a Yoga, sobre mim e sobre o mundo. E espero que com fotos de asanas com fundos melhores do que as paredes da minha sala.

Até junho. Namastê!

Fiz uma descoberta incrível essa semana: Eu não sou louca! – não sou a única, ao menos.

Tenho usado uma técnica, digamos, um pouco diferente, para lidar com os meus problemas. Quando sinto medo, carência, solidão, baixa auto-estima, eu falo comigo mesma. É algo como me ninar, me acolher. Quase escuto mesmo uma voz, que vem lá do fundo da minha alma, me dizendo que está tudo bem e que me ama. Um dia desses, ela até rugiu comigo quando pensei coisas depreciativas a meu respeito, com força, mas não com raiva, foi uma afirmação de minha própria força. Pronto, agora vocês também acham que pirei.

O interessante é que na última satsanga descobri que todo mundo usa essa “técnica” em algum momento. Meu professor nem riu de mim! Simplesmente disse que eu estou tomando consciência disso agora, mas sempre falei comigo.

Se estou no meio de um bando de malucos ou não, não importa. O que realmente importa é que essas conversas me fazem muito bem, me sinto muito mais tranqüila e preparada para lidar com as situações. São nesses momentos que eu consigo chorar.

Eu sou uma pessoa chafurdada em culpas. São culpas imaginárias, como aquelas das crianças que acham que os pais se separaram por sua causa, mas são tão tóxicas quanto as reais. Fiquei pensando muito nisso e descobri que elas têm uma ligação com a minha necessidade de aprovação. Estou sempre tentando agradar aos outros, não sei falar não e acabo me perdendo de mim, sem saber o que de fato eu quero. O resultado é sentir culpa quando essa necessidade de aceitação não é satisfeita, achando que fiz tudo errado.

Daí a importância de descobrir essa nova ferramenta no meu desenvolvimento pessoal, conseguindo me ouvir, sabendo o que quero, o que sinto, posso me amar e, só então, me perdoar.

Por isso não vou pedir desculpas a vocês pela demora pra postar aqui. Brincadeirinha...

Karma é um termo em sânscrito que significa ação ou atos. O karma é a soma total de nossos atos realizados na vida atual e também nos nascimentos precedentes.

O karma não significa apenas a ação, mas também o resultado dela. A conseqüência de uma ação não é realmente algo em separado, é uma parte da ação e não pode ser dividido dela. Causa e efeito não são diferentes, são apenas dois momentos de um mesmo fenômeno.

O homem tem sua natureza composta por três aspectos complementares: Iccha, desejo ou sentimento; Jnana, conhecimento; e Krya disposição em se fazer algo. Esses três aspectos da natureza humana formam seu karma. O desejo, o pensamento e a ação caminham sempre juntos. São as três linhas trançadas na corda do karma.

O Karma é de três tipos: Sanchita ou ações acumuladas, é a reunião de todos os karmas do passado; Prarabdha ou ações frutificando, é a parcela do karma que é responsável pelo corpo atual, não pode ser evitado ou mudado; e Kryamana ou ações atuais, é o karma que está sendo criado hoje e que valerá para o futuro, também chamado de Agami ou Vartamana, sobre o qual temos livre-arbítrio.

O que o homem semeia ele irá colher. Esta é a lei do karma.

O que o ligará à fenomenal existência ou Samsara não é a ação, mas a idéia do realizar e do prazer em fazê-lo. O karma o prende quando é feito com motivo egoísta, com a expectativa de algo em troca. Mas quando a ação é feita sem qualquer expectativa de recompensas é libertador. O karma transforma-se então em Karma Yoga.

Antigamente, fazer Karma Yoga era repetir mantras diante do fogo – Agnihotra – e outros rituais védicos. Já em aproximadamente 3000 a.C., no Bhagavad Gita, Krishna diz que toda ação feita com Nishkamya Bhava (sem desejo pessoal) é karma: “trabalhe incessantemente. Seu dever é trabalhar, mas não espere os frutos deste trabalho”.

Swami Sivananda ensina que o Karma Yoga é a consagração de todas as ações e de seus frutos ao Senhor, é o serviço desinteressado à humanidade.

A prática de Karma Yoga prepara para a recepção do auto-conhecimento: “O serviço ao próximo é a única maneira de remover as impurezas que existem despercebidas em nossa mente. Servindo ao próximo você purifica seu coração. A idéia de separatividade será aniquilada. O egoísmo será erradicado. Você começará a sentir a união e a unidade, como resultado, obterá o conhecimento de Self".

Na prática do Karma Yoga de Nishkama, não há nenhuma perda de esforço. Não há nenhum dano.

So Ham significa ‘Eu sou Ele’.

A meditação So Ham é a meditação que se faz prestando atenção na respiração - pensamos em So ao inspirar e em Ham ao expirar – e no significado.

É o mesmo que a meditação no OM, So Ham é uma forma prolongada de OM.

Pode-se também meditar em Ham Sa, So Ham, que quer dizer o mesmo.

Antes de começar é necessário usar o método Netti Netti – não isso, nem aquilo – pensando Na Ham: não sou esse corpo, essa pessoa, essa mente, essa Fulana de Tal. Sua alma toda deve sentir que você é o Atman que permite todas as coisas, somente então os benefícios dessa meditação são alcançados

Bhava significa que aquele sentimento que está por trás é o mesmo demonstrado, ou seja, não devo pensar que sou o Atman e ao mesmo tempo pensar nos meus problemas. No Atman não há problemas. Afirme e reconheça! Essa é a verdadeira bhava: o que está no meu interior é minha verdadeira essência.

Se for difícil aceitar que é uma pessoa além das classificações e que só falta reconhecer isso, pode-se usar a “teoria da evolução”, que diz que eu tenho que me transformar nessa pessoa boa. Enquanto não aceito que sou Deus, posso pensar que sou uma fagulha Dele e se rezo Ele me ajuda. Então no lugar de So Ham posso usar um Saguna Mantra como Om Nama Shivaya, que traz transformação.
Mas lembre-se, não é a mente que tem limitado você, quem tem te limitado é Avydia, a identificação com a mente.

Se eu quero ser uma pessoa normal, vou me identificar com os veículos de atuação em diversos planos e vou sofrer. Devo pensar diferente, So Ham.

Tente meditar por 24 horas prestando atenção na entrada (Eu sou) e na saída (Ele) do ar.

Como prometido, vou postar alguns mantras.

Começando por Om Namah Sivaya, de que gosto muito.

Simplificadamente, Om Namah Sivaya significa “Eu invoco/ confio/ honro e me curvo à luz do Senhor Shiva”.

Segundo a mitologia hindu há três Deuses que dirigem esta criação. Brahma, que cria o Universo, Vishnu, que preserva o Universo, e Shiva, que no final o destrói.

Shiva é o criador do Yoga, ele tem a capacidade de transformar para revelar a essência de tudo o que vive, é o destruidor do orgulho e da ignorância.

Entre as três divindades, Shiva, embora considerado como destruidor, também simboliza o interior que permanece intacto mesmo após o término de tudo. Pode se dizer que Shiva é a realidade suprema, o Eu interior. É o nome dado à consciência que habita em todos. Assim, algumas pessoas entendem esse mantra como uma prostração a própria divindade interior.

Reverencie-se!

Estátua de Shiva nas margens do Rio Ganges em Rishikesh, que eu acho muito linda. Verei pessoalmente um dia.

Todos temos, em maior ou menor grau, algum medo. Eu sou uma medrosa de primeira.

Tinha medo de fazer halásana, a postura do arado. Minha mãe me convenceu, na infância, que fazer cambalhotas quebravam o pescoço – não sei dar cambalhotas até hoje – então achava que essa coisa de jogar as pernas lá pra trás encolhendo tanto assim o pescoço só podia ser fatal!

Na medida em que se relaxa em cada respiração, os pés vão naturalmente mais e mais em direção ao solo. É só relaxar! Essa postura é ótima para alongar os extensores de toda a coluna, além de pernas e ombros.

Ok, esse medo não foi tão difícil de superar. Mas eu tenho um medo ainda maior – muito maior - de ser feliz. Na verdade, no fundo, não acredito que eu mereça mesmo ser feliz. Não confio no meu taco – um psicanalista lê isso como resultado de uma castração, um yogi talvez explique como fraca Iccha Shakti, a força interior que nos leva a buscar nossos objetivos -, estou sinceramente trabalhando nisso. Já é uma grande coisa ter consciência de tudo isso, não?

E, em mais uma coincidência (?) incrível, cruzei duas vezes nessa semana com trechos do livro "A Return to Love" de Marianne Williamson. Num deles ela diz: "Nosso medo mais profundo não é o de sermos inadequados. Nosso medo mais profundo é o de que somos poderosos além da medida. É a nossa luz, não nossa escuridão, o que nos apavora mais. Perguntamos a nós mesmos: 'Quem sou eu para ser brilhante, belo, talentoso, fabuloso?' Na verdade, quem é você para não ser?

Você é uma criança de Deus. Seu jogo pequeno, mesquinho, não serve ao mundo. Não há nada de iluminado em se diminuir e se encolher tanto, para que os outros não se sintam inseguros na sua presença. Nós todos deveríamos brilhar como as crianças. Nós nascemos para manifestar a glória de Deus, que está dentro de nós. Essa glória não está em apenas alguns de nós. Ao nos libertarmos do nosso próprio medo, nossa presença, automaticamente, liberta os outros."

Infelizmente, só agora sei que "O medo é a antítese do amor, no sentido que há uma necessidade de voltar-se para o interior, fechar-se sobre si mesmo a causa da fragilidade que o indivíduo sente. O amor é centrífugo, emana desde o interior. Quem vibra amor não precisa proteger-se nem fechar-se, pois ele é a solução contra os estados negativos."- sábias palavras de Pedro Kupfer.

P.S.: Essa é pra você, Priscila. Força, menina!